Cine vă spune că nu aveţi ce căuta în Biserică pentru că vă machiaţi, acela greşeşte

Gândiţi-vă la machiaj din punct de vedere teologic. Omul, fiind chipul slavei lui Dumnezeu, orice adaos sau scădere din el duce la o demonetizare a lui ca persoană. Se pierde prosopoon-ul, persoana, ceva din identitate.

Mă gândesc la o imagine pe care o am de când eram mic, la Braşov, când deasupra scenei de la teatrul de păpuşi erau două măşti: una care râde, alta care plânge. E cea mai bună icoană pe care o am asupra persoanei din teologia bizantină. Cred că pe măsură ce ne machiem, uităm să ne aducem aminte că machiajul ţine de împărăţia inversă a îndumnezeirii. Pe măsură ce te apropii de chipul lui Hristos, chipul tău se şterge şi se aseamănă cu chipul lui Hristos! De aceea seamănă preoţii între ei, pentru că chipul lor seamănă cu icoanele, iar icoanele seamănă cu Dumnezeu.

La tănţicele machiate, problema se pune invers. Pe măsură ce vor să se individualizeze, fără îndoială că… se individualizează, nu mai seamănă cu nimic! Uneori nu mai seamănă chiar cu nimic omenesc. Observaţi, există un conţinut teologic al machiajului. Pe de altă parte, există o doză de bun simţ, peste care dacă se trece, este lezată inclusiv frumuseţea feminină, în fond, o fată care se machiază recunoaşte ce? De ce se machiază? Ca să arate mai frumoasă. Deci, în esenţă, fără machiaj e urâtă, e o urmare a unui com­plex. Iar cum complexele au la bază păcate, trebuie să caute ce anume este păcat în ea, încât să aibă nevoie de adjuvantul acesta pentru a merge mai departe.

Să ştiţi că nici bărbaţii nu sunt departe de femei la machiaj! Ei nu se machiază cu tot felul de artificii de genul acesta. Ei îşi cumpără care mai de care maşină mai puternică, telefon cât mai şmecher, câte un lanţ, câte un ceas cât mai sofisticat… Există o men­talitate de emisie şi pe linia bărbatului.

Pe mine mă deranjează când pentru machiaj fetele sunt scoase afară din Biserică. Domnişoarelor şi doamnelor care vă machiaţi, nu există anatemă pentru machiaj! Cine vă spune că nu aveţi ce căuta în Biserică pentru că vă machiaţi, acela greşeşte. Acela nu are ce căuta în Biserică, pentru că nu a înţeles că şi ma­chiaţii se pot mântui. Cu o singură condiţie: să se demachieze la timp…

Părintele Constantin Necula

Extras din „Provocarile strazii”, Ed. Agnos, Sibiu, 2006

loading...

De asemenea, ai putea dori...

1 răspuns

  1. Lucian Georoceanu spune:

    ,,Pe măsură ce te apropii de Chipul lui Hristos chipul tău se şterge şi se aseamănă cu chipul lui Hristos „.
    Îmi place foarte mult şi persoana şi discursul părintelui dar cu acest citat nu sunt de acord .
    Măsura în care sunt mai asemenea cu Dumnezeu este măsura in care sunt mai … altceva decât El . Sunt mai eu însumi . Se accentuează distincția , nu se estompează , nu se anulează . Alceva decât El eram şi când eram nimic sau când eram țărână . Dar , prin Dumnezeu , sunt mai … ca El altceva decât El . Până la calitatea de … cineva , de persoană . Această distincție antinomică , nu o pot realiza la nivelul omului , nici îngerii . De aceea , spun , că doar Dumnezeu şi omul se incadrează perfect în profunzimea termenului prósòpon = persoană …

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *